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大圣归来
发布日期: 2015-10-28 13:31:00

大圣归来

——《西游记》中的孙悟空

新致富好项目 吴悦

 

今年暑期,一部《大圣归来》横空出世,撩拨了许多人童年的记忆。和很多人一样,在我眼中,孙悟空永远是《西游记》这个传奇故事的第一主角,因为他唱活了这出戏。孙本事很大,却也不时发发牢骚、出出风头,因此被后人诟病“狂傲”,但他着实狂得可爱、傲得真实。这份可爱与真实寄寓在孙悟空这一文学形象的发展历程当中。

孙的可爱首先体现在他由内而外的气质当中。“一双怪眼似明星,两耳过肩查又硬,挺挺身材多变化,声音响亮如钟磬”。他眼明耳慧、音量大、腰板挺,更重要的是他有着与生俱来的领袖气度,不然怎会享有“美猴王”的大名?说到气质,不得不提他得天独厚的基因,“灵根孕育源流出,心性修持大道生”,一个集万物之精华的灵长,一个活脱脱的自然人,他的生命意识和自我意识十分强烈,这就使得童年孙悟空显得酷爱自由,本性纯真,“童心”永存。

不过,仅仅停留在这个层次的孙悟空真实吗?我觉得那似乎太过神性。孙悟空穿人衣、说人话,但他懂人伦吗?当青年孙悟空抱着一颗“不甘寂寞”的心去与天斗、与地斗、与众神斗,却终究斗不过社会的既定秩序。他被压五百年,好不容易获得了一条新生之路,却又被带上了金箍。可以说,孙的世俗化是由最初的强制性逐渐走向自觉性。像初期,他还会显露一些原始的魔性,比如见贼就杀,杀戮无数。但等到在乌鸡国拿“打假”时,他似乎减了不少莽撞,居然说出,“你老人家只知念经拜佛,打坐参禅,那曾见那萧何的律法?常言道,‘拿贼拿赃’……我老孙就有本事拿住他,也不好定个罪名。”

我就觉得他在这里“灵”得可爱,不仅拿唐僧的迂腐开起了玩笑,还搬出了法律条文;不仅明辨是非,还成竹在胸、有理有据。可以说,他的成长是非常迅速的。

这样的艺术形象更有了几分人性,几分真实。真实就在于戴着镣铐跳舞,夹缝中争自由,哪怕那是有限的自由。所以当唐僧哭着说‘这可怎生是好’,猪八戒商量着分行李回高老庄的时候,沙僧高呼大师兄的时候,孙悟空总是先想着变着法子挣一个自由之身,自由是第一要义。这一点,他从未迟疑。这个阶段,其实最贴合真实的人生,西天取经,取的是一本家家都念的经,也是本难念的经。孙悟空一双火眼,看透得不仅是人还是妖,还参透了人性的真伪,也认清了社会,认识了自己。

不要觉得世俗化是件不好的事情,其实个体永远不可能生活在“本我”之中,难得的是不失本性。自始至终,孙悟空都是一个嬉笑怒骂而又是非分明的可爱之人,一个带着点儿自嘲,又带着满满正能量的人。

师傅哭了,他会喊:“师父莫要这等脓包行么!”

师父有畏难情绪时,他倒像模像样地讲起了《心经》:“扫除心上垢,洗净耳边尘。不受苦中苦,难为人上人。”;“若功成之后,万象都罢,诸法皆空”。

孙悟空一定是个智力与感受力都过剩的人,才能这样的戏谑,又这般的清醒。总之,他的豁达、淘气、至真至诚与可爱的个性与人格随着取经之路不断发展与完善。

我欣赏孙悟空这个形象,我们每个人都有孙悟空式的困扰:怎样保持自己鲜活的个性,另一方面又达到自己的行为与既定社会秩序建立良好的关系,从而实现内心的“安宁”。通过这次影视牵线,经典搭桥,相信大圣这次浓墨重彩的回归,会使更多的人意识到,他的成长与救赎不仅体现了一个古老时代的呼声,更是当下这个社会与个人发展的母题。

 

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